پدیده های اجتماعی گاه آنقدر پیچیده و عجیب اند که نمی توان در چند سطر و حتی چند کتاب به بررسی تمامی جوانب آنها پرداخت. اما فارغ از اینکه این پدیده ها شناخته شده اند و یا خیر، واقعیاتی هستند که وجود دارند و تک تک اعضای جامعه از آن تاثیر می پذیرند. یکی از این پدیده های اجتماعی که سالها گریبانگیر جامعه بجستان بوده است، پدیده ایست به نام حیدری و نعمتی. در قسمت قبل مختصرا به بررسی تاریخی موضوع پرداختیم و نتیجه این شد که اغلب حاکمان برای اینکه بتوانند به راحتی به حکومت خود ادامه دهند از استراتژی های تفرقه افکندن بین مردم جامعه استفاده می کرده اند که بارز ترین آنها همین پدیده حیدری-نعمتی خودمان است.

واضح است که در حال حاضر و در شهر کوچکی مانند بجستان، سرگرم کردن مردم به این اختلافات برای ادامه حکومت، دیگر محلی از اعراب ندارد و متاسفانه این پدیده تبدیل به یک پارادایم (Paradigm) شده است. برای درک ممفهوم پارادایم، به مثال زیر توجه کنید:

هر گاه ميان دو طايفه يا قبيله اختلافي اتفاق افتد آنرا اصطلاحا حيدري و نعمتي تعبير مي كنند . اين ضرب المثل صرفا در مواقع بروز اختلاف و افتراق در ميان قبايل و طوايف به كار نمي رود بلكه در عهد واعصار گذشته هنگامي كه قدرت و نفوذ قبايل مختلفه فزوني ميگرفت و دستگاه مركزي يا احكام ولايت را جرات و توانايي سركوبي آنها درخفا دست به تحريك و ايجاد اختلاف مي زدند و با اتخاذ شيوه حيدري ونعمتي، قبايل و طوايف زورمند را به جان يكديگر مي انداختند وبا تضعيف آنها به حكومت خويش ادامه مي دهند.

اما ريشه تاريخي آن: ضرب المثل بالا مربوط به پيروان دو مرد بزرگ و دو عارف عاليقدر ايران است كه البته مقام و مرتبت قطب و مراد نعمتي ها به مراتب بالاتر و والا تر از حيدري ها است .قبل از آنكه به كيفيت و چگونگي اختلاف حيدري ها و نعمتي ها بپردازيم لا زم مي آيد حيدر و نعمت يا بهتر گفته مي شود شيخ حيدر و شاه نعمت الله ولي شناخته شوند تا حقيقت مطلب عريان شود و ريشه تاريخي ضرب المثل بالا به دست آيد:

میلاد حضرت زهرا مبارک

اکنون بیش از هر زمان به متانت و آرامش نیازمندیم

از افرادی که در هر ستادی در زمان انتخابات ریاست جمهوری فعالیت می کردند و یا طر فدار

 شخص خاصی بودند تقاضای متانت و سکینه می کنیم

حضر ت علي (عليه السلام) در انتهاي خطبه  16 نهج البلاغه اينچنين مي فرمايند

((آن كس كه بهشت و دوزخ را پيش رو خود دارد، در تلاش است. برخي از مردم به سرعت به سوي حق پيش مي روند كه اهل نجاتند  بعضي به كندي مي روند و اميدوارند , و ديگري كوتاهي مي كند   ودر آتش جهنم گرفتار است.

اليمين و الشمال مضلّه، والطريق الوسطي هي الجاده

چپ  راست گمراهي......

آقای مصطفی ملکیان چندی پیش در یک سخنرانی سعی کرد که دلایل عقب ماندگی یا به هر حال شرایط فعلی جامعه ما را بیان کند. خود آقای ملکیان همه دلایل را روشن و قطعی نبسته است و جا را برای بحث و جرح و تعدیل باز گذاشته است. دلایل هر چه که باشد تا حدودی برای بجستان هم قابل ذکر است. اگر با دقت به این فهرست بنگریم دانسته یا نادانسته در رفتارهای خودمان در بجستان شاهد آن هستیم و همین ها مانع می شوند تا ما به جایگاهی که شایسته ماست برسیم.

تملق و چاپلوسي رذيله اخلاقي است كه فرهنگ شده است

تملق و چاپلوسي زماني كه در جامعه مدني كه حاكميت سياسي در آن معني مي شود تنها به تملق و چاپلوسي منتهي نمي شود بلكه به محافظه كاري منفي-   سياست گريزي-منفعت طلبي-گريز از دانش اجتماعي-خوي چاكر منشي وبسته شدن دايره فكري ومبارزات منفي تبليغاتي و انتخاباتي و عدم نقد صريح و منطقي...منتج مي شود.

فردا اول ماه رمضان است. ماه رمضان به نوعی، عزیزکرده ی خداست. قرآنش را در همین ماه نازل کرده است. خلقش را به مهمانی دعوت نموده و آن را بهار قرآن و دعا خوانده است. انسان، خیلی به خدا نیازمند است و ماه رمضان بهترین فرصت برای پر کردن این خلاء و نیاز بشری است. دعاهای ماه رمضان، تقریباً در همه موارد ارتباط مستقیم خدا و خلق است. ارتباط عاشقانه و صمیمی با خدا می تواند الگوی آرامش و زندگی صمیمانه با خلق خدا باشد. آفت بزرگ جامعه دیندار امروز ما کینه و دروغ و ریاکاری است. مسیر ارتباط مستقیم و صمیمی با خدا از این گذرگاه ها ی متعفن نمی گذرد. ماه رمضان را فرصتی کنیم که گند کینه و دروغ و ریا را از روح و جانمان بزدائیم. اگر در این ماه روزه می گیرید و یا اگر به هر دلیلی نمی گیرید، در هر حال از ارتباط مستقیم با خدا غافل نشوید. خدا آنقدر مهربان است که همه را به آغوش خود دعوت می کند، بی آنکه از آنان تاییدیه گزینش دینی بخواهد. همین که به خدا نگاه کنیم حتماً پاسخ پر لبخند خدا را می بینیم. التماس دعا

ميهمان می نویسد:

یکی از مهمترین معیارها جهت سنجش درجه توسعه یافتگی یک کشور میزان اهمیت واعتباری است که زنان درآن کشور دارا میباشند به همین بهانه وبا توجه به ایام دهه فاطمیه برآن شدم تا بعنوان عضوی از نیمه دوم جامعه که همواره حضور کمرنگتری در فعالیتهای اجتماعی دارند مطلبی را در مورد نقش زنان جامعه خود در کشورمان مطرح نمایم وبه این نکته برسم که آیا حضور زنان در فعالیتهای اجتماعی میتواند مفید ومنفعت رسان باشد ویا بخاطر بعضی دیدگاهها وباورهای غلط زنان وبانوان ازمشارکت در اجتماع وحضور موثر بدور باشند.


نکته : نوشته شده توسط اعظم پردل